|
1
|
|
وهجران من أبدى المعاصيَ سنّة
|
|
وقد قيل إن يردعه أوجب وأكّد
|
|
|
|
2
|
|
وقيل على الإطلاق ما دام معلنا
|
|
ولاقه بوجه مكفهر معربد
|
|
|
|
3
|
|
ويحرم تجسيس على متستّر
|
|
بفسق وماضي الفسق إذ لم يجدد
|
|
|
|
4
|
|
وهجران من يدعو لأمر مضلّ أو
|
|
مفسّق احتمه بغير تردد
|
|
|
|
5
|
|
على غير من يقوى على دحض قوله
|
|
ويدفع أضرار المضل بمذود
|
|
|
|
6
|
|
ويقضي امور الناس في إتياته
|
|
ولا هجر مع تسليمه المعوّد
|
|
|
|
7
|
|
وحظر انتفا التسليم فوق ثلاثة
|
|
على غير من قلنا بهجر فأكد
|
|
|
|
8
|
|
ويكره للمرء الجلوس مع امرىء
|
|
دنيّ ومع ذي الفسق أو ذي الريا الرد
|
|
|
|
9
|
|
كذا مع سخيف وهو من رق عقله
|
|
ومع لاعب الشطرنج والنرد والرد
|
|
|
|
10
|
|
ومتهم في دينه أو بعرضه
|
|
به أفتى ابن حمدان فتابعه واقتد
|
|
|